Cama y Desayuno by Jean-Pierre Martinez

 

Huyendo del estrés de la vida parisina, Adán y Eva se han instalado en una antigua granja donde, para romper un poco el aislamiento y complementar sus ingresos, han acondicionado una casa rural. Pero su primera pareja de clientes llega, y pronto descubrirán que en este pequeño rincón del paraíso, el infierno son los huéspedes…

Título original en francés :  Bed and Breakfast

Traducción al español por el autor

 

Reparto: 2 hombres & 2 mujeres

Obra escrita en Febrero 2010

Obra creata en Saint-Rémy-lès-Chevreuse, Caf’Art théâtre, 17 Junio 2011

Obra traducida al inglés : Bed and Breakfast (Traducción por el autor)
Obra traducida al portugués : 
Cama e Café (Traducción por el autor)

Número de réplicas por personaje:
Ève: 207 réplicas
Alban: 187 réplicas
Bernadette: 193 réplicas
Jacques: 135 réplicas

Cama y Desayuno, la canción de la obra

Letra y música: Jean-Pierre Martinez

Esta canción puede utilizarse, sin carácter obligatorio, en el marco de una puesta en escena, previa solicitud al autor y sin coste adicional de derechos.
El archivo de audio está disponible bajo solicitud, tras haber obtenido previamente la autorización del autor para la utilización del texto de la obra.

El anfitrión y su doble: la hospitalidad como toma de rehenes

Cama y Desayuno organiza una desconfianza perfectamente recíproca. Anfitriones y visitantes se observan, interpretan el menor gesto y construyen, a partir de indicios insignificantes, un relato cada vez más inquietante. Al negarse a establecer un punto de vista estable, la obra sitúa al espectador en el centro de un juego de miradas en el que observadores y observados no dejan de intercambiar sus posiciones. La revelación de una supuesta inspección no cierra el juego: difumina aún más la frontera entre hecho, mentira y proyección.

Organizados en dos parejas simétricas, los cuatro papeles construyen un juego de ecos en el que cada acusación acaba volviendo contra quien la formula. Tanto recibir como ser recibido impone un papel del que nadie puede desprenderse sin parecer descortés, ingrato o sospechoso: cada uno se convierte así en rehén de las convenciones y del relato que ha construido sobre el otro. El refugio campestre se transforma en un espacio cerrado donde el miedo al extraño revela sobre todo los prejuicios, las frustraciones y las fantasías de quienes lo experimentan.

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