Primeurs de Jean-Pierre Martinez

En installant Socrates entre des cageots de légumes et des livres vendus au poids, la pièce ramène la philosophie au cœur de la vie ordinaire. Les questions sur Dieu, la morale ou l’existence ne sont plus réservées aux spécialistes : elles surgissent au moment de faire ses courses, de déclarer son amour ou de préparer un braquage. Socrates ne propose aucune doctrine définitive. À la manière de son illustre homonyme, il oppose aux certitudes le doute, l’ironie et l’examen critique des raisonnements.

L’échoppe devient aussi un lieu où se confrontent la valeur et le prix. Les livres, la poésie et même les êtres semblent évalués selon leur utilité marchande, alors que l’amour ou la pensée leur rendent une valeur impossible à mesurer. La découverte d’un univers contrefait prolonge cette interrogation jusqu’au théâtre lui-même : le spectacle est lui aussi un faux monde fabriqué par de faux personnages. Mais cette imitation permet précisément de questionner le réel. La comédie rappelle ainsi que la philosophie n’est pas un savoir abstrait, mais une manière de regarder autrement ce que nous croyons connaître.