O Rei dos Idiotas de Jean-Pierre Martinez

O Rei dos Idiotas é uma comédia contemporânea de Jean-Pierre Martinez para 5 ou 6.

Num país imaginário que poderia ser qualquer um, à medida que as eleições presidenciais se aproximam, um partido em declínio nas pesquisas escolhe um idiota de turno para assumir a responsabilidade pelo naufrágio. Enquanto isso, secretamente promovem um candidato externo ao partido para se juntar depois de sua vitória. Mas o idiota se revela imprevisível… e os eleitores também.

Tradução pelo próprio autor
Título original em francês: Piège à cons

Elenco : 6 personagens

Esta versão foi escrita para 3 homens e 3 mulheres, mas vários papéis podem ser desempenhados por homens ou mulheres. Outras possíveis escalas para esta peça incluem: 5M/1W, 4M/2W, 3M/3W, 2M/4W, 1M/5W

 

A versão está disponível para 5 personagens.

Peça publicada online em abril de 2017

Peça criada em Gellainville, na Sala polivalente, em 6 de abril de 2018.

Tradução para o inglês do autor: King of Fools 
Tradução para o espanhol do autor: El Rey de los Idiotas 
Tradução para o italiano do autor : Il re dei coglioni
Tradução para o tcheco do Jaromír Janeček : Past na blby 

Fabricar o homem providencial: a democracia na era da sociedade do espetáculo

Ao escolherem um candidato destinado a perder, os partidos acreditam poder dissociar a aparência democrática do exercício real do poder. Mas, uma vez expostos ao olhar do público, os sinais escapam ao controlo de quem os produziu: a incompetência transforma-se em autenticidade, a falta de jeito em independência e a ausência de programa em liberdade de expressão. O candidato não surge, portanto, contra o sistema: é uma criatura do sistema que se tornou incontrolável. A peça mostra, assim, como o descrédito da política profissional pode favorecer menos uma verdadeira alternativa do que a fabricação de um novo homem providencial.

A sede da campanha surge como os bastidores de um espetáculo cujo guião os eleitores acabam por reescrever. Os partidos desempenham o papel de produtores, os candidatos tornam-se atores e os programas simples adereços sujeitos às exigências da representação. Mas o candidato acaba por levar a sério o papel que lhe foi confiado: as suas mudanças de figurino traduzem a sua metamorfose progressiva e o fascínio que a autoridade exerce sobre ele. Ao conduzi-lo do sufrágio popular até à coroação monárquica, a farsa revela até que ponto a rejeição das elites pode, paradoxalmente, alimentar o desejo de um poder absoluto.

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